Sommaire

1. Diokel SARR : Essais II de Michel de Montaigne à la croisée des mythologies médiévale et renaissante : l’émotion dans la pensée humaniste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 - 16

2. Wafaa AIT KAIKAI : Les enjeux du « je » entre trajectoires individuelles et histoire collective dans Le ventre des hommes de Samira El Ayachi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 - 34

3. Bouyé André Alex IRIE Bi : Questions autour des auteurs des pierres sculptées de Gohitafla en Côte d’Ivoire . .. . . . . . . . . . 35 - 50

4. Momath NIASS : La poésie wolofal de Mouhamadou Diaw : structuration et création esthétique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51 - 70

5. Moustapha FALL : Legacy of a French Colonial Language Policy and Planning: Re-assessing its Impacts on the Current Senegalese Language Education Policy and Planning . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 - 88

6. Soufian AL KARJOUSLI : Pluralité des récits autour du « voyage nocturne » du prophète des musulmans et ancrages africains . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . 89 - 110

7. Bernard TATO : La sublimation de l’idiotie dans le conte « mona », une stigmatisation de l’ostracisme culturel . . . . . . . . . . 111 - 124

8. Ismaila NDIAYE : La construction d’un mythe personnel à travers l’autofiction dans Hermina et Filles de Mexico de Sami Tchak. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . 125 - 136

9. Kouakou M’BRA : The Centrality of Afrocentricity in the Challenge for African Renaissance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137 - 154

10. Aïssata Kane LO : La vêture en mode Signare, éléments d’une archéologie culturelle à Saint-Louis aux XVIIIe et XIXe siècles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . 155 - 172

11. Séverin N’GATTA : La brièveté dans la construction des stéréotypes de désastre sur la Côte d’Ivoire postcoloniale dans Nouveau voyage sur le petit train de la brousse de Philippe de Baleine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . 173 - 186

12. Aimé GOMIS : Du complexe épidermique dans Le baobab fou de Ken Bugul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . 187 - 202

13. Serigne Mansour SOUMARE : La poétique autofictionnelle dans Inyenzi ou les cafards de Scholastique Mukasonga. . . . . 203 - 218

Couverture