Sommaire

Sommaire du N°3

1. Yao KOBENAN : La pratique textuelle de la décolonialité à travers la création romanesque de Mamadou Mahmoud N’Dongo. . .1 - 14

2. Maguette DIENG : La religion dans Malos Tiempos de Juan Madrid. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .15 - 27

3. Olubunmi O. ASHAOLU:Une conscience éco-géocritique africaine dans les œuvres de Moussa Sène Absa et Aminata Sow Fall...28 - 42

4. Soumahila SORO  : Tracking The Life of A Postmodern Mixed-blood American Indian Woman in The Jailing of Cecelia Capture by Janet Campbell Hale: An Impossibility to Conciliate Two Worlds. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 - 57

5. B. Alexis KOENOU et R. Virginie KABORE : Étude des procédés du style dans le titre de l’article de presse « Bonnet rouge, colère noire » du N°9399 du quotidien d’information L’Observateur Paalga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .58 - 70

6. Errol Bertony Malou  : D’Oran à Kalep : l’écriture antalgique contre l’enfer carcéral dans La Peste (1947) d’Albert Camus et Terre Ceinte de Mohamed Mbougar Sarr. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .71 - 85

7. Ernest AKPANGNI : La poétisation de l’extrême dans La Vie et demie de Sony Labou Tansi. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .86 - 103

8. Gohi Jonas TA Bi  : « Chant pour Manou » de Louis Akin : Une rhétorique laudative de la femme africaine. . . . . . . . . .. . . . . . . 104 - 117

9. Kouamé ADOU : Religious Discourse in the Postcolonial Nigerian Novel: C. N. Adichie’s Purple Hibiscus, Half of a Yellow Sun and Americanah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118 - 137

10. Papa Samba NDIAYE : L’éloquence discursive des héroïnes de Corneille : la disposition et l’élocution . . . . . . . . . . . . . . . . . . .138 - 150

11. Lou Touboué Jacqueline SOUPÉ : Le théâtre d’Amadou Koné, entre dramatisation et symbolisation antiprométhéenne . . .. .151 - 169

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