Sommaire

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1. Aubain PEMANGOYI LEYIKA : L’étude ethnobotanique et le mercantilisme colonial dans la littérature de voyage au XVIIIe siècle : le cas de Voyage au Sénégal de Michel Adanson. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .1 - 12

2. Momath NIASS : La figure du saint dans les poèmes wolofal de Mouhamadou DIAW . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13 - 31

3. Carole Murielle RACON : Les petits jeux de la digression dans Carnaval de Sodoma de Pedro Antonio Valdez . . . . . . . . . . . . . . . . 32 - 47

4. Kouamé SAYNI : Paradise (1997) by Toni Morrison : An Allegory of Reversal Racism . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .48 - 61

5. Mamadou MANE : El concierto de san ovidio de Antonio Buero Vallejo : un ejemplo de expresión de la universalidad contemporánea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . 62 - 76

6. Aminata DIAGNE : Etude polyphonique dans l’écriture féminine : l’exemple de Retour d’un Si long Exil de Nafissatou Dia Diouf, recueil de nouvelles sénégalaises . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 - 90

7. Roland Patrick N’GBOFAI-LOGON : Des perceptions rhizomiques du texte au binôme photopoétique : essai de compréhension à la lumière de « Le rêve du jaguar » de Leconte De Lisle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 - 106

8. Denis Assane DIOUF : Barça ou Barsakh. Les coulisses de la misère de Fama Diagne Sène : une poésie de l’émigration . . . . .107 - 122

9. Babou DIENE : Henri Lopes et les Antilles : une histoire d’amour et de filiation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123 - 134

10. Mamadou FAYE : Giono et Senghor : deux alchimistes du « vivre-en-relation » . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .135 - 150

11. Mylène DANGLADES : Des espaces nommés et normés, mais indéfinissables en Amazonie dans Retour de Guyane de Léon Gontran Damas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .151 - 166

Couverture